这是一篇《天隐子》，是夏为了给子衿筑基而特别找到的一篇很是直白的小文章。

所以，子衿同学就在第二天晚上来到了邵悦悦的小店里面打工了，由于夏特别吩咐过了，子衿就被邵悦悦安排到了跑堂的位置上。

“行……那我就先收下了……”邵悦悦无法，只得将钱收下，然后同意了子衿前来打工的事情。

等子衿回到寝室，用电脑打开了移动硬盘，发现里面到处都是一些不雅的照片和视频，整整8g的移动硬盘都被装满了，子衿看得脸上简直要滴出血来，但是皇天不负有心人，子衿终于在移动硬盘的最下角找到一个名为《致子衿》的文本文档，点开后一看，发现这上面的文字很短，只有大概几百字。

“师尊，您找我有事情么？”子衿看着这个比魔鬼还恶三分的师傅，颤抖着声音问：“您又要教我什么功夫？”

为了帮助子衿早日炼心成功，夏和几位红颜知己轮番上阵，用各种不同的方式去骚扰子衿，让她忙得昏天黑地，简直是要死了！

“夏哥哥说的是哪里的话。”邵悦悦将夏的钱推回去：“我的命是您救的，而且您这明明是帮我，我怎么能收您的钱？”

“行啊，这当然没问题。”邵悦悦随后又犯了愁：“可是我做的是小本生意，给不了多少工钱的。”

司马承祯的这一套方法，可谓简单易行。因为他的本意就是要使神秘的修炼之途尽量简化。他认为：“天地在我首之上，足之下，开目尽见，无假繁巧而言，故曰易。”“简者，神仙之德。”用通俗易懂的语言和简便可行的方法推广修身之法，是司马承帧文章的一大特色。

这两位说话的时候全然没有询问资金的看法，简直是将她当作猪肉来卖！

夏在收回硬盘时，看到了子衿意气风发的精神状态，不阴不阳地将她带到了邵悦悦那里，说是让她在红尘中炼心，要磨练心境的话，就要到最苦的地方去，顺便也帮人家一个忙，也算是积德行善吧。

在这篇文章里面，司马承祯列出了服气养身的五个步骤：“一曰斋戒，二曰安处，三曰存想，四曰坐忘，五曰神解。”这五个步骤合称为“渐门”，一步一步持之以恒，就能达到神仙之境。

另外司马承帧还详细解释了五渐门的具体要领。斋戒是指洁净、节制，谓之节食调中；以手掌摩擦肌肤，谓之摩擦畅外。安处是指南向坐，东首寝，居室明暗适中。存想是指存自身之神，想自我之身，其效果就是坐忘——“彼我两忘”，浑浑沌沌。

话虽然是这么说，但实际上夏心里想的则是：司马承祯的道法你练得好，老子教你的道法你怎么就练成了那样！不给你点教训，你以后还不得上房？反了你了！