十日之前，陈曳还在横山城的时候，他便已经顺利破境，成功进到了清弄上境。

而在风城的这数日以来，破境之感并没有很快来到。

他距修行的第二境灵韵还有一段并不短暂的距离，但是如何以灵火烧出神魂却已经是需要提前去设想的事情。

同为外门师姐的谷雨便是因为错以天地灵火烧神魂的缘故，所以许久未曾进境。关于这一点，其实也是因为书中对于灵火的描述实在少的可怜。

即便是修行二三事或者白话灵解这样备受推崇的书册，也仅仅只是简单提了寥寥数句而已。

灵力自照，便可生出灵火。

这是一件再为简单不过的事情。

但是神魂有些不同，当然，每个人的神魂本就不同。

不过陈曳在藏书阁读书的时候，曾经看到过一本叫做秘宣平极州的书，上面记载了关于修行人神魂的五六之分。

五，金木水火土，五行俱全，神魂便大定。

六则比五更多一行，多在阴阳。

六分神魂天生便能衍生出更多的神识，可以在极大程度上省却修行人长年累月修行的过程。

在北国，几乎所有的修行人都是以灵火烧出五分神魂，从而进境灵韵。即便是强至夏虫、元镇也不外如此。

除却这法门偏僻的原因之外，更为重要的原因就是灵火难寻。

是的，烧出六分神魂，更多阴阳的灵火必须是天地灵火。

极燥灵火。

在北国这样千年寒冷万年冰霜的地方，当然很难生出这样的天地灵火。

陈曳一路走在枯寂的荒原之中，亦是忍不住在内心里叹了口气。

如果极燥灵火无法找到，最后当然只能以灵力自照生成的灵火去烧神魂，唯独可惜的是，五分神魂和六分神魂却相差于神识衍生的速度这一点。

这一点往往也就是最为重要的一点。

这世上有多少修行人是能够像夏虫那般因练剑而练出一片神识大海？

又有多少修行人是能够像元镇师兄一样手持朝花呢？

整座寒山，算上那些在更高山道处静心潜修的师兄姐们，也不过只有他们二人罢了。

......

......

风城往南，若是顺着大道直走，大概只需要数日的功夫便能看见三蚕城。

但是幽州雾重，那些原本栽种于大道两旁的绿木早就在多少年以前便已经尽数枯死，再加上某些刻意的原因，风城去往三蚕城的大道有半段的距离已经消失不见。

所以陈曳最后选择了那片枯寂的荒原。

如果懂得御剑飞行，那当然是最为直接的办法。

不过即便是灵韵多年的修行人往往也不会做此选择，道理也很简单，在雾气之中御剑飞行对于神识以及灵力的损耗都会达到一个极为恐怖的数字。

除非是能够像夏虫那般，识海里生出了一片真正的大海，灵力恢复的速度又无比之快。

否则便只有埋头赶路的道理。