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本朝依照首辅姚世萍极力推崇先辈圣贤仲尼学家思想。按人格境界而言，把人分为小人、君子和圣人三等。按心理范畴而言，又把人分为智者、勇者和仁者三类。总体而言分为九种境界，小人分为小智、小勇和小德；君子分为大智、大勇和大德；圣人分为圣智、圣勇和圣德。

其主要学家思想的精髓是以“仁”为核心，以“礼”为形式，重在修身。其中“仁”的内涵十分丰富，以“仁者爱人”、“无求生以害仁，有杀身以成仁”、“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”这些源远流长的经典言论中可以看出，“仁”是一种高尚的精神道德境界和宝贵的思想情操，也是一种个人对于他人以及群体的价值取向。所以“仁政”成为当今华厦最理想的政治模式，为政以德、取信于民、勤政爱民、节用恤民、与民共忧等等都可以说是施行仁政的最基本的要求，说得通俗易懂些就是以民为本。不是有位皇帝说过一句流传千古的话嘛，叫做水能载舟亦能覆舟，把水比作老百姓，把舟比作朝廷，水能让船安稳的航行，也能将船推翻，沉于水中。说得难听些便是得民心者得天下。

礼的中心含义不仅包含“礼品”和“礼仪”等内容，而且更广泛的指一整套维系国家、社会正常秩序的礼法制度及其观念。

今日早朝，设在居中主殿崇德殿，据小道消息传来今日所讲之事至关重要，文武百官一点不敢大意，包括在翰林院授课的首辅姚世萍也是早早来到崇德殿外的广场上。此时四月天气回暖，可即使如此，年迈的首辅大人依旧有些怕冷，双手拢袖。

文武官员三五成群，两三成队才吹嘘聊天了两句崇德殿大门便缓缓开启，文武百官左右分批而立，泾渭分明。缓缓拾阶而上鱼贯而入走进崇德殿内。

进入殿内恭敬而立，前后左右分开适当距离，除去姚世萍外所有官员齐齐下跪，高喊吾皇万岁，万岁，万万岁。

今天赵晓身穿一袭明黄色龙袍，高坐最高位置的龙椅之上，身边司礼监掌印太监熊林墀侍立一旁。

赵晓笑着象征性的说了句众爱卿平身。

底下文武官员缓缓站起身来，双手持笏弯腰站立。

赵晓侧过头去有意无意间看了一眼熊林墀，然后转过头来，道：“我朝自古以来一直推崇仁爱，万事以民为本，民为天。朕的父皇和祖父都不乏微服私访体恤民情民生之举，所以朕就想啊整天深宫不出半步也不是个事，迟早得闷出病来，倒不如借着这四月的爽朗天气出去体恤体恤民情民生，顺便也散散心，不知各位爱卿意下如何？”

此话一出，大殿内顿时炸开了锅，文武百官偏头你一句我一言议论了起来，虽说极其小声，但还是轰乱如痳。

乱痳轰鸣声停下后首辅姚世萍向外跨出一步，嗓音沙哑道：“既然陛下所爱，那老臣并无异议。但不知陛下此去体恤民情民生要前去何处？”

既然连当朝首辅都同意了，那剩余文武官员自然没有任何异议，齐齐附声道：“臣无异议。”

赵晓龙颜大悦，想了一番后笑道：“这个嘛还在考虑，又不急于这几日便出发。”

姚世萍恭敬退回原来所站立的位置上。

面白无须的熊林墀察言观色的功夫不可谓不老道，见陛下已讲完事后，嗓音尖锐朗声道：“有事启奏，无事退朝。”

就在文武百官准备退朝离去时，一名蓄美髯，身穿三品文官服的中年男子跨出，来到正中位置，说道：“陛下，郦州云中郡太守上报来说西北有一伙流寇侵入中原，前几日在云中郡阳春城不但强-暴民女、虐杀百姓，事后百姓报官准备前去捉拿，结果这一伙流寇直接杀了一百官兵，搞得附近郡县是鸡犬不宁，人心惶惶。逃跑后现在不知去向。”

赵晓勃然大怒，一掌拍在面前几案之上，冷哼道：“那些官兵都是吃素的吗，连十个流寇都拿不下。”

正是兵部尚书杜悟的中年男子顿时吓得一个哆嗦，连忙跪下道：“并不是官兵无用，委实是那伙悍匪不仅胆大，武艺还太过高强。”