暗室里的东西是一个石函，在主持看来，那就是一个犹如盛装佛祖舍利的那种石函一模一样。于是他连打开的勇气都没有了。更不用说那他换钱回来整修寺院了。

石函是长方形的，下部有莲花座，上部是四面倒角的天顶盖儿。在前后左右的以及最顶上，甚至还有最底下的六个平面上各有奇异的花纹雕刻。前后左右皆是佛门护法神将的雕像，底下是一副变形的的浮雕莲花图案。在最顶上的居然密密麻麻的雕刻了各种各样的佛教八宝，虽说显得有些拥挤，但是却也代表了里面东西的贵重。

主持不敢出卖这个石函，却只好收藏在自己的手中，而且每一天都会拿出来焚香膜拜，仔细的端详。终于有一天，他在那些佛教八宝中繁琐的花纹里面，看到了一篇用梵文变体刻着的经文，极为拗口。但是这位主持也算的上是学识渊博，对于梵文也算得上精通，所以，他翻译了这片经文以后，发现居然是一篇功法。作用是一种类似于驱邪镇压的术法。加上那些佛教八宝的加持，不用说，是为了镇压石函里的某种事物。

这下主持知道自己惹祸了，原本被镇压在雕像下面不该出世的东西居然让自己给特意挖了出来，怪不得几位民工当场化作脓水。

吓坏了的主持从此以后日夜不得安生，茶不思饭不想，而且只要一闭眼就是噩梦连连。

但是主持却绝对不敢把这个东西说出去，也不敢随便的丢弃，要知道那个时候的和尚虽然说有些贪财一些，但是最基本的操守还是有的，贪财那是千百年来，佛教寺院作为一个个大地主所养成的一种习惯而已。所以在那个时候，你把许多的和尚单独拿出来看的话，那就是一个个得道的高僧，但是把每一座寺院作为整体来看的话，那就是一个个吸血的的地主老财。那些一般的地主恶霸所能够做的东西，你在寺院身上都可以一一找到。

主持也知道自己做错了事，更加相信因果报应，所以，只好战战兢兢的保留着这个东西，还在自己力所能及的地方，做了布置。找了一个他认为的合适的地方，竭尽所能重新布置了一个镇压的法阵，把石函放了进去，然后上面盖上厚厚的石板。重新的封存了起来。

这样的话，不管怎么说，还算得力，他从此不再做噩梦，那种邪恶的不知道具体是什么的东西，总算没有流传出去。

但即使这样，他也愈加的消瘦，为了赎罪，减少自己心中的愧疚。他努力的修习佛法，扶危济困，虽说香山寺日渐破败，却让人看到了一个沉迷于佛法以及身体力行的一代高僧。

但不管怎么说，他终究是动了不该动的东西，所以，天年不永。在一场最终爆发的噩梦中，去世了。

他所记载的语焉不详，模模糊糊的东西留在了典籍中，最终成了九老会的一种记载。

而且这种记载虽说是出自于一个忏悔的高僧的手笔，但人之常情，下意识的在记载中为自己有所辩护，春秋笔法之下，没有很明显的说出当初那个石函的恐怖和详情，似乎让人感觉到那就是佛家的一个遗留法宝。

于是在特殊的年代，九老会把他重新挖了出来，收藏在会中，成了一件镇会的重宝，就是有那个大长老所保存。

这下可好，这位大长老可没有那位主持的高深的佛法，只不过是一个普通人而已，也许在学术上有些造诣，但对于术法以及其他的东西那是一窍不通。于是，就在他的脑海里种下了一颗不明其来历以及作用的种子。也有了现在的承包，造势，随后惹祸的发生。好一点儿的是那位主持在他的随笔中把那篇经过他翻译的术法记载以后流传了下来，才有了所谓的治疗。但是至于那种东西是如何流传出去的，以及里面的那张经文具体是什么东西，他们却一无所知。所以就找到了我们。

在这里特别提一句，他们比那位主持的胆子更大，无知则无畏，所以，拿出来的时候，就当场的打开了石函。发现里面是一张怀疑是火浣布所书写的暗金色经文。随后所有在场看到的人，都感到了晕眩恶心，这就更代表了东西的珍贵和神异。没有一个人对此有所怀疑。

哪怕是后续所有人都做了几天噩梦，也没有人对此有所怀疑，只当那是宝物自带的神奇作用，自己不过是没有法力的表现而已。一件宝物怎么会没有她的灵异之处呢？

就是后续出现的他们发现与这件宝物有关的病患以后，他们依旧继续如此的坚持着。

只是研究所处于考究的目的才坚持让他们做出让步，邀请语言文字专家来做个鉴定。