第四天，家属换白色孝衣，守灵，正式进入葬礼的流程。

第五天，下葬。

当然也有特殊的情况，比如大户人家要举办豪华隆重的葬礼，办个一周或者十几天的情况也是有的。

但有一点，很少有把葬礼的时间缩短的情况。

这是规矩！

这个规矩，不是人定的，也不是天定的，而是在很久之前，发生在我们村儿的一次意外事故之后，由我们的老祖宗给定下来的。

我们都知道，我们中国人对于死亡的定义，和西方人对于死亡的认识是不一样的。

中国历来对人死的定义是灵魂最后一次离开身体视为死亡，也就是我们之前说过的，三魂七魄，天魂、地魂、命魂，各去其所，而不是西方人认为的心跳停止，或者脑死亡。

所以我们老祖宗留下来的传统是人停止呼吸之后必须安置灵堂摆放五天后才可以下葬，因为人停止了呼吸，并不代表这个人的三魂七魄离开了身体，也就是说，人停止了呼吸，并不能说明这个人死了。

所以，一旦“假死”那就悲剧了。

而这个悲剧，就曾经发生在我们村儿里。

那个时候，因为偏远，医术不发达，一个乡里，也出不了一个郎中，所以就有了“游医”这个职业。

说是游医，其实就跟那种进村儿叫卖东西的卖货郎差不多，也要吆喝，也要叫卖，人家卖的是货物，他卖的是医术，是药。

但是这些游医，本身并没有什么真才实学，大多数都是些江湖骗子，只是懂一些鸡毛蒜皮的医药常识，不管什么病，随便诊治一番，胡言乱语糊弄过去，开一些无关紧要的药，反正也吃不死人，拿了钱走人。

就算是真的出现了什么意外，他也早就拍拍屁股走人了，跟他没有任何关系，不用担负什么责任。

不过即便是这样，因为十里八村儿没有郎中，所以游医在乡村里还是很有生意的。

有一个女孩儿，十八九岁的样子，不知道是得了什么怪病，一直昏迷不醒，那个时候的人，重男轻女的思想嘛，再加上的确是找不到郎中，女孩儿的家人也没有重视，就让她一直昏迷着，想着也不是什么大病，多休息休息，让病情自己好转就行了，可是那女孩儿在床上整整躺了一个星期，病情非但没有任何好转，反而病情加剧，随时都有可能丢了性命。

就在这个时候，村里来了一位游医。

家里人就抱着死马当成活马医的态度，让那位游医给看一下。

结果那游医当场诊断了一番之后，居然宣布那女孩儿已经死亡。

家人不信，游医便解释说，女孩儿一心脏跳动停止，二无脉搏，毫无生命特征，不是死亡是什么？

而且那游医还建议，女孩儿可能得了一种什么类似于瘟疫的传染病，要立刻下葬，以免意外发生。

女孩儿的家人就算是再不愿意，可一听瘟疫传染病，就听从了游医的建议，买了棺材，将女孩儿匆匆下葬，而那游医，自然而然获得了丰厚的回报，满载而去，不知所踪。

本以为这件事就这么过去了，可是第二天晚上，有路人从埋葬女孩儿的地方经过的时候，突然听到从女孩儿的坟墓里传来几声呻吟声。

路人以为是闹鬼了，撒腿就跑，一边跑一边喊，闹鬼了，闹鬼了，引来了村民的注意。

不过村民们并没有把它当回事，以为是路人听错了，自己吓唬自己，人死了，怎么还会发出声音呢。

可是白天的时候，有几个小孩儿，在女孩儿的坟墓附近玩耍，居然听到了从女孩儿棺材里传来的尖叫声以及痛苦的呼喊声。

孩子们四散而逃，纷纷回家，跟自己大人讲，可是大人们一开始都以为大白天的，哪儿来的什么鬼，就算是女孩儿真的死的不明不白，冤魂未散，化作了鬼魂，也不可能在白天出来，都把这件事当做了孩子们的恶作剧。

(本章完)