张俊杰抬头看了看肖华的表情，看肖华虽然说的一本正经，但又是漫不经心的神态，就知道肖华是随口乱说，只是无意中被他说中了，就没有回答他的话。

肖华也没有再追问，看来确实是随口乱说的。

早上，不断有同学过来和张俊杰打招呼，说笑，昨天那篇作文产生的轰动效应实在是太大了，让张俊杰都没法好好看这本古书。算了，还是回家再看吧。

回到家中，张俊杰细细品读这本《开元道藏》，发现这本书除了讲述很多道家理论外，还提到了一些运气的办法，原理似乎和张教授提到的意念指引有一定的联系。“洞真”篇主要是讲述道家修炼中“咒”的运用，“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”可以理解为用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明发誓。一切作法都要有咒语。咒语要求施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。咒语是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。咒语主要都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词，如治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。

看到这里，张俊杰渐渐明白了中国古代道家的原理其实和西方提出的意念影响周围环境是一样的，都要求施法者要精诚达意才能与宇宙产生沟通的媒介。

第二章《洞玄》主要讲可以通过祭炼、祷祝等方式提高法力，也就是进行意念的修炼，特别提到通过固定的法器强化人内心中的精神力量，从而起到相应的作用。法器是一种载体，每个修炼者的法器并不相同，法器与修炼者存在类似姻缘的关系，是上天搭配好的，当修炼者找到自己法器的那天，就会产生强大的精神力。

第三章《洞神》是最让张俊杰兴奋的，里面提到了很多道家的秘术，是道家依据“五行”观念创造的神奇法术。其中逃遁术里提到了有木遁术、火遁术、土遁术、金遁术和水遁术五种，张俊杰心想，这不就是自己召唤出的能量隧道吗，原来古人早就会了。后面还有隐遁术、搬运术、穿墙术等，但写的非常晦涩，条件也很苛刻，几乎都无法实施，张俊杰回想能量隧道的召唤条件，也就不难理解了，古人没有现在的科学理念，总结规律的时候表述不够具体，所以只能看个大概，还不知道怎么具体实施。

张俊杰看完全书，把书放好，闭目沉思。《开元道藏》里的一些内容让他对意念指引又有了更深的理解。闭眼一会，就渐渐能进入冥想状态，商业街的情景也慢慢浮现在脑海里，张俊杰知道自己又无意中打开了能量隧道，看来时间到了下午三点以后，也就是申时属金。但接着，脑海里出现了学校后山的画面、然后学校教学楼和学校宿舍的画面也依次出现了，怎么回事？没到时间也能穿越？

画面开始变得模糊，张俊杰知道是由于自己心慌造成的，心里默念一下刚才看到的赞颂神灵的话，让自己的意念更加精诚，画面又恢复了稳定。之前看到的几个不同的场景再次交替闪现，张俊杰明白了，能量隧道是五个区域相同的，达成穿越必须符合时间和空间都是生产关系才能实现，但只是看的话，各个场景都能看到。难道这就是古人所说的“千里眼”？至于空间穿越，其实就是“地遁术”？而意念控物就是“搬运术”？

也许是思维又开了小差，张俊杰的冥想中止了，睁开眼睛又回到了自己的家中，或许刚才自己也一直在家中，只是能通过冥想到达别的地方，这样的消耗明显比空间穿越更低，张俊杰丝毫没有感到疲惫，反而精神更加充沛。

也就在张俊杰睁开眼的同时，放在桌上的小圆珠也开始震动了起来，没有来回滚动，而是在原地震动，并发出悦耳的声音，身上的光泽也更加亮目，仿佛能给人传递能量。张俊杰突然明白了：

“小圆珠就是自己的法器！”

(本章完)