是的，这个道理看似光怪陆离，但等你到了一定境界，这事便不难理解，此时就不必再纠结于此了。

三丰道人接着说道:你这次来青云观是想寻找修炼功法的吧？其实无数界面的修行功法大同小异，无非是修习念力和自身两种途径。修习念力者，需有坚定的意志与信仰、知行合一，方可通达。而修习自身者则需以肉体做炉鼎，把整个身体作为外丹凝练，继而内丹形成。这样才能不断提高。我观你现在修炼的是丹田内气，与我的功法有缘，这是一本《纯阳无极功》，是我探索出的一套内功心法，小友拿去参阅一下吧。说着，三丰真人递给张诚一本小册子。

张诚恭敬的双手接过书籍，向三丰道人拱手道谢。又问了许多关于外丹与内丹的详细修炼内容，三丰真人一一耐心解答，如同传授自己弟子一般。

到了最后，张三丰对张诚说道:我观你还有许多尘烦未了，再送你一本我道门的《符箓大全》仔细研习，以做保命之用。张诚更是感激，希望有空就能聆听真人的讲道，张三丰微笑不语。

清晨的阳光从大殿外射进屋内，不知不觉已过了一夜。张诚虽不觉疲倦，但还是起身告辞，走出殿门，回头向三丰真人默默躬身致谢，转身离去。

张三丰望着张诚离去的背影，捻苒微笑点头。

张诚下了青云山，骑上马匹，快速往皇都方向赶去，这一次的拜访让他有太多心得需要体会、揣摩，故而归心似箭。

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回到青龙帮，来到自己平时修炼的密室，大黄也凑趣的跟了过来，懒洋洋的趴在张诚身边，张诚先是打开那本《纯阳无极功》，仔细阅读，这本功法跟张诚平时修炼的内功大致相同，但更加详细与系统，除了内功，功法还着重外门的修炼，是一本内外兼修的法门。

参阅了许久，张诚又拿出那本《符箓大全》，要说第一本书，他还能略窥门径，而这本有关符箓的书却让他研究了许久才有所心得;

修道者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼符咒是由"符头"，"主事神佛"，"符腹"，"符脚"，"符胆"等五要素所组成。符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的不同，而各有差异。

画符时要念咒语，用符时也有咒语，咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。

很久以后，张诚放下书籍，他决定以后要重点练习一下符箓的制作，这不失为一种保命的手段。

出了密室，张诚信步走向帮派的待客厅，进门就见杨山正坐在那里，和两个侍卫队员闲聊，忙上前招呼一声，杨山有些惊喜道;你可出来了，听说你在闭关，我来了两次也没见到你，张诚自觉在密室没有多久，问起身边的队员，才知已经过去两日有余，苦笑一声问起杨山来意，杨山只是说最近烦闷，想和张诚聚聚而已。张诚专注于真人所赠功法，两日的密室参修，竟然水米未进，到了此时也觉得腹中空空，甚是饥饿，遂与其一同来到酒楼吃饭。

二人边吃边聊，主要是杨山在说着最近皇都的要闻。当他无意说起，天成东北大草原部落的头领儿子来这里迎娶公主时，张诚终于竖起了耳朵。原来，那个部落叫土坦，这个部落自古骁勇善战，天生具有侵略性。在以往只要赶上草原生长不丰美的年景，土坦部落必派铁骑到天成边境劫掠一场。天成国君也曾派重兵前去剿灭，怎奈兵马进入草原便再无土坦的踪迹，为此天成国君十分恼怒，这简直就是癞蛤蟆趴在脚面上，不是吓人，就是恶心人！

为了拉拢他们头领，国君两年前把小公主许配给他的儿子扎布。虽然还未迎娶，但自此后土坦部落还真没有再次劫掠天成。现今土坦部落的扎布就来到皇都迎娶公主，公主却得了重病，几个太医因诊治不利，都被杀了头，现在正四处张贴榜文寻找名医。

听了杨山无意的闲聊，张诚却是暗自思忖;如果能治好公主的疾病，倒不失为一个近距离接触天成高层的机会，有了这些机会，才能给他们制造矛盾，现在的帮派离权利中枢太远，没有杀伤力呀！

酒饭吃完，张诚与杨山辞别，到街上的成衣铺买了件道袍道冠，然后径直回了帮派，简单化妆，穿上道袍，把自己变成一个黑须中年道人，走到大街之上，见果然有兵丁看守着榜文，走到近前揭了皇榜，对士卒说道;我可以医治公主的疾病，带我进皇宫吧。

那看榜的士卒见张诚一身崭新的道袍，气宇轩昂，也不为难。对张诚说道;跟我们走吧。

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