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六、祝童回来了

花花世界。

农历八月二十九日。

西安,一幢“古朴”的居民楼六层的二居室内。

“高天金”缓缓睁开眼,四处打量着。

这具身体被夺舍了,他虽然在生物特征上还是“高天金”,灵魂内核,却是另一个人。

南柯世界的穿客,花花世界曾经的江湖传奇,祝童。

“这家伙混的,真够可以的。”祝童用了三个小时的世界,完成了夺舍后“灵魂与身体的融合”,这个最为关键的一步。

在这三个小时内,任何打扰、哪怕是一声近距离的呼叫、一个来自身边人的拉扯、触碰,都可能将祝童的“夺舍”计划毁于一旦。

还好,在三个小时内,除了几声电话,没有任何人出现。

这意味着,他可以在未来的三天内,压制住“高天金”的本体意识,完全拥有对这具身体的操控权。

祝童在简陋的卫生间洗了个澡,将宿主的身体彻底洗刷一遍,从衣柜里选出一套“最体面”的衣服,抓起高天金的手机和钱包,出门了。

五千八百元,是高天金银行卡的余额。他的钱包里,有五百余元的现金。

祝童有点头晕。他捏住鼻梁上方,轻轻挤压:高天金,是个财迷啊。只看看他有多少资产,就触到了宿主的反抗意识。

夺舍者只能暂时压住宿主的意识与灵魂,不可能完全取代对方。其中的风险在于,如果接触到原宿主“刻骨铭心”的部分,可能激发其潜意识的抗拒。

“放心,我不会动你的钱。”祝童默念数次,压下来自高天金的抗拒。

作为一个来自南柯世界的“灵魂穿越者”,“夺舍八条”的制定者之一,祝童严格遵守“夺舍八条”第一条的限定:“夺舍者”不得以任何方式对“被夺舍者”、即宿主的原有生活轨迹,进行任何意义上的干涉。

虽然大家都知道,一旦发生了夺舍事件,干涉必然会发生。

但这一条的重点不是为了保护“被夺舍者”的利益,它是对“夺舍者”的行为进行限制,不能利用这个难得的“做另一个人”的机会,放纵自己,做出什么荒唐的事情。

“夺舍八条”是一份原始的行为条例,由于没有细化具体惩罚性条款,其操作性有很大的问题。

这也很好理解。

具有“夺舍者”资格的,基本上都是耽记b级或周王寺地级二品高手,是位于南柯世界世俗社会顶端的强者,是各方势力的核心领导层,天然不希望身上有太多的枷锁。

他们是一群介乎仙凡之间的存在,前进一步,进入先天修行者行列。

人类也只有在这个极为特别的阶段,才具有夺舍穿越的资格。

祝童已经闭关一年了,在冲击先天的关口,神思不属,心海之中乱象纷呈。

这是在花花世界牵挂太甚的缘故,斩不去这些牵挂,先天无望。

半小时后,祝童来到一家商业银行,以一张身份证,另外办理了一张普通的储值卡。他刚才制服了一个“扒手”,从他身上搜出了数张身份证。

拿到银行卡,他在街边的小店内,用二百元买了台只有通话功能“老年机”,一张电话卡。

一个电话打完,新办的储值卡里,有了十万元的存款。

高天金可说是完美的夺舍载体,他未婚,没有固定女友,职业是的士司机,与另一个人,共同经营一辆出租车。

他们每周换一次班,这周他是夜班,白天大部分的时间都在睡觉。

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