道家丹经中所谓的“醍醐灌顶”，指的就是这种境界。一旦到此程度，最怕的是观念不清，内心如果存有丝毫的幻想，或一旦走神，便会心神出窍。如果再有其他的幻觉，很容易走火入魔，走入幻境之中。所以练功时，务必清明淡定，所有杂念必须要一一扫除，不落筌蹄才为究竟。

而“五气朝元”中的“五气”，则是心、肝、脾、肺、肾的代号，对应的五行分别是金、木、水、火、土。但在具体修炼中，却以上行气、下行气、中行气、左行气、右行气等叫做五气。

但“朝元”中的“元”字稍微复杂一些，自古以来门派不同有着不同的说法。比如根据医学经脉穴道的观念，便说这个“元”是指“关元穴”的部位，也就是一般所谓的“下丹田”。

但另外也有人却认为这个“元”指的是“会**”，也就是密宗和瑜伽术中所谓的“海底”。

在玄真派中，一般认为这个“元”字与本源的源字通用。换言之，所谓“元”，便是指原来的本位现象而已，所以“五气朝元”，也就是说人体内部的腑脏之气，在修炼过之后，各归原来的本位，然后进入和谐、均衡的意境。

达到“五气朝元”的境界后，会忽然感觉呼吸之气自然地完全停止，周身绵软，不藉后天的呼吸而照样温暖怡适。此时外在鼻孔的呼吸是完全停止的，从而进入内呼吸的境界。

所谓内呼吸也就是丹田的呼吸，随着“五气朝元”境界的不同，内呼吸的频率也不同。随着修炼的深度增加，内呼吸最终也几乎完全停止。只是过很长的一段时间，偶然的需要极其轻微的呼吸一次即可。

此时周身全通，自成一个循环系统。犹如在风和日丽的景象中，微风不动，水波不兴，身心内外，天地人物，无一存在，更不知道有我身的存在或无我身的存在了。所有的感觉和思想，统统都自然地消失的无影无踪。

然而全身真气却能“持盈保泰”，真气结晶，一旦使用时便可炼精化气，全身真气暴涨一个量级。

在跟师叔探讨结束后，陈寒旭回到自己的房间中，打开灯后，陈寒旭发现今天自己桌子上不再是一片荷叶，而是一支乳白色的含苞未放的荷花。

陈寒旭一下又想到了，师傅何自知曾提到过的“天垂象”。天垂象就是说，任何事物在发生之前，其实都是有预兆的。陈寒旭感觉，以往每日都是绿叶，今日却变成了花朵，难不成这预示着今天自己将要有收获。

陈寒旭立刻起身，先是将室内的电灯全部关闭。然后盘腿上床，迎着窗子坐在一个蒲团上，然后将火灵珠放于腹前。

一切准备工作做好之后，陈寒旭闭目安神，全身真气开始运转不息。此时陈寒旭脑海中，响起师叔曹囯究的声音：“天人合一，一心一意、沉心静气。致虚极，守静笃，自然成。运气往返成循环，源源不断，生生不息。”

随着曹囯究的声音，陈寒旭心中逐渐心无杂念，慢慢进入了忘我之境。

(本章完)