五祖追问：“那么，你要画什么呢?”

张别驾解释道：“而是从达摩初祖画起.慧可、僧璨、道信，直至你五祖弘忍大师，传承佛灯，有多少惊心动魄的故事，一道禅宗传录的血脉呀!”

五祖恍然大悟：“啊，原来你指的是这一点。”

卢供奉：“这该叫什么名字呢?”

“五祖血脉图。”张别驾解释道.“先祖达摩从天竺乘船而来.一苇渡江，九年面壁，经多少曲折才让世人信服；二祖慧可断臂，血染红雪，惊天地而泣鬼神；三祖僧璨.萧然静坐，隐遁山野；四祖道信，昼夜常坐不卧，六十余年胁不至席，双峰传法；五祖你七岁随道信出家，几十年来，风风雨雨，大开东山法门。从初祖到师祖你，人人走过的都是坎坷人生路。个个俱是潜心苦修、磨砺夙性的楷模。”

卢供奉表示赞同：“是呀，你们禅宗的代代相传，并非易事。将这些可歌可泣的故事，作为禅宗的嫡传世系谱，画成图像，留于壁上。通俗易懂，以此来纪念前者，警示后人，确实是件大好事呀!”

五祖想了想，点头道：“两位讲得在理，提议也很好。就依你们的话去办吧。你俩商量一下，先定下一个初稿.再与老衲研究研究。”

张别驾与卢供奉异口同声地：“好。”

五祖问道：“你们估计，拿出初稿大概要花费多长的时间？”

张别驾琢磨后，答道：“一个月吧。”

卢供奉附同着：“我看也差不多了。”

五祖：“好。老衲就等着你们的好消息。”

五祖送走张别驾与卢供后，回方丈室去了。

再说那天晚上，五祖把全寺院的大小和尚与居士俗人都召集到大殿前，宣布：凡是我们东禅寺的人，无论他已经出家为僧，还是尚未剃度的杂工俗人；也不论他如今在寺中的地位多么高，还是十分的低微；可以把自己修行多年领悟的心境，用禅的偈句写出来。如果谁的偈语最能说出佛的本性，最符合祥的精义，所至境界最高，我就把禅法秘诀传给他，这禅宗历代相传的圣物——袈裟衣钵也传授给他。也就是说，以后，那个人将是我们禅宗的第六代宗师。”

五祖的这番话，确实令东禅寺内的所有和尚与俗人都兴奋万分。多少个风吹老树、雪打寒窗的冬夜，多少个酷暑迫人、炎热难熬的夏日，面对着红鱼青磬，面对着青灯黄卷，面对着辛苦的劳作，各人都励志向上，苦心潜修，为的是能具大器，得成正果。如今，机会来了，怎不令他们一向有如静水的心湖激起阵阵波澜呢?

神秀见五祖穿着一件金红的袈裟，上面绣着描花金线，左手捧着一个金光灿灿的僧钵。这袈裟金钵是初祖达摩从天竺带来，又经历代佛祖相传下来的。

这宝物，正如皇帝拥有那方至高无上的镇国玉玺一样，作为佛宗最高权力的象征。

神秀看到这两件圣物，不禁怦然心动，想入非非：自己到东禅寺那么多年，这圣物一直深藏在寺里的密室，五祖从来没有如此隆重地在众僧面前穿过那件袈裟，看来五祖已经老迈年高，自感离圆寂升天之期不远了。这些宝物他日落在自己手中，自己便会跃升为禅林的第六代宗师……

在殿堂、在禅房、在僧舍、在磨房、在菜地、在菩提树下，在东禅寺的每一个角落，大小和尚各自有自己的想法：有的人觉得自己的文才低，怎样写也比不上“上座”大师兄神秀，也懒得去动脑筋了；有的人却在翻卷掀书，冥思苦想，搜索枯肠也不成一字；那些平日懒读书的，只有踯躅嗟叹；那些稍有文才的，为自己写不出洞悉禅机的偈语而苦恼。

而大师兄神秀，本来已是才华横溢的儒雅之士，入空门后成了五祖的首徒，经常代师执行职务，悟性很高。他知道这是自己人生的最关键的时刻，便将几个最为知己的寺僧召集到后山的大岩石后。

神秀挑选这个地方是有眼光的：这大岩石高有两三丈，四周是高大的樟木树环绕着，在偏僻中更显幽静。

神秀语调含蓄：“各位，你们是我在东禅寺里最为友好的师弟，也是我最知心的朋友。今天，五祖以偈语求传灯之人的决定，大家都知道将意味着什么。”

惠明大声地：“大师兄大可放心，你文才足可压倒众人，全寺八百多人，谁敢争雄?”

张行昌及洪德等人也在附和着。

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在此，洪韵衷心感谢各位读者大大！诚望一如既往，支持《梁仕容传记》！能让本书冲榜，离不开读者大大的支持。您的每一次点击、每一次推荐、每一次收藏，对本书都十分重要；对洪韵是莫大的鼓励。洪韵将倾力把最好的故事、最好的章节奉送给读者大大！让我们在新的一年，携手并肩，共同把《梁仕容传记》打造成为一部你、我、他都喜爱的作品。

2017年1月17日深夜