牛牛听说唯一的亲人哥哥嫂子到了，正在午休的他连鞋袜都来不及穿，光着脚丫子就迎了出来，一头扑到哥哥怀里，两个大男人紧紧地拥抱在一起，泪流满面……

牛牛夫妇忠诚党的事业，工作十分繁忙。工作之余，一有时间就过来陪伴哥嫂。他们知道哥嫂不习惯边疆的生活，于是，把屠宰好的羊肉等生活用品，放进哥嫂居住的房间里，想怎么吃，想什么时候吃，自己随边做……

牛牛的哥哥做梦都没有想过，他能横穿大半个中国，和兄弟一家人在边疆来个大团圆。回来后他常常向村民们夸耀：我们牛牛一家都是革命干部，工作真是忙得很。对我这个老土哥哥嫂子，也真是亲到了极点。在家很少闻到肉香的哥嫂，顿顿不离肉……很多乡邻都羡慕的了不得，他们称赞牛牛好样的，不忘故乡，不忘哥嫂。乡邻们却不知道，由于当时的地域关系，新中国正在复苏，在边疆那里要想吃一顿白面馒头，比吃羊肉可是困难大多了。

牛牛虽然远离故乡，但他从没有忘记生他养他的这块故土。在还是生产队的那个年代，生产方式落后，耕种土地全靠人畜。在当时计划经济的条件下，牛牛为家乡县购回大几百匹骡马，有力地支援了家乡的农业生产。

在中国的东北，也有洼下村的老革命安家落户。刘三孩的叔叔也是最早走出去的老革命。革命胜利后，就留在了东北扎根东北。在新中国建设的**中，刘三孩一人到东北去投奔了叔叔。这叔侄俩就成为洼下村扎根东北边疆的人。听说他们都后继有人，已经成为大家族。我和我的小伙伴们，从没有见过洼下村革命的老一代。对这些革命的老一辈，我们只闻其事，未睹其容。

常山、大龙、贵波等是新中国建国后，第一批走出洼下村吃皇粮的人。他们有的工作在县城，成为基层的行政工作干部；有的落户大城市，搞起工业建设；有的工作在教育战线，成为人类灵魂的工程师……

每年过春节，常山、大龙、贵波他们都会回到生他养他的洼下村。这里是故土，是他们的根。

在建国初期，每年春节探家，他们虽然都不是军人，却象当年的老八路那样，挨门看望、拜访上一辈老年人，把党的爱民、亲民之风落到实处。这第一批吃皇粮的人，虽然都是国家的普通工作人员，他们却以天下为己任，以国事为重任，让老百姓体会到党领导的关怀和温暖。老百姓知道，他们没有白吃国家的皇粮。

在老槐树旁边的小广场上，每年春节期间，他们这些第一批吃皇粮的人，都会自编自演，举办一场文艺晚会，回报父老乡亲的关爱。晚会的内容丰富多彩：有卓别林的幽默、小品的搞笑、相声的讽刺……他们把大城市看到的，听到的，加上浓浓的乡土气息，模仿搬迁到故乡的舞台上，让这个偏远闭塞的农村充满了笑声，给乡亲父老带来最大的精神享受，共同欢度新春佳节。让偏僻的农家人，看到外面的另一个大世界。也给更年轻一代人的思想插上腾飞的翅膀，不能鼠目寸光，要走出去，放飞希望。

常山、大龙、贵波这些人中，没有一个是真正的文艺工作者。他们工作的单位不同、工作性质不同、工作地点不同，但他们都是洼下村的后人，回到村就是手足情。他们就是凭着一颗孝敬、尊长爱幼之心，凭着一颗爱党爱国的赤诚之心，赢得全村人的爱戴。那些上了年纪的人，赶集上庙会常向周边村的人夸耀，都以他们为自豪。仿佛他们就是自己家的后人。

洼下村这第一代吃皇粮的人，生在旧社会，工作在新中国。他们每个人都有着不寻常的人生经历，都经受过不同的磨练和考验。在新旧社会交替的那个年代，旧传统和新制度常常发生冲突对立，旧观念和新思想格格不入，每一天每一件事，对他们每一个人来说，都是国事考验，都是历史的见证。他们就象是站在三叉路口，选择不易，坚定地走下去更不易。说到他们的个人小家庭的生活，也常让人扼腕叹息，也让人感慨万千。