不然，张敬修在牢中自缢对张府也有意义的，叶挽为何要去探监，企图阻止呢？

这就是双重标准了。在张府成年男子中，他更喜欢敬修和简修，后来对嗣修也有好感，独独看懋修有些不顺眼，有那么点任由事态发展的意思。

张懋修给王老夫人磕完头起身，宠溺地抚摸着重元的头，温和地对重登说：“登儿，替为父诵《学而》篇！”

“是——子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本欤？子曰……”

“且止，此句重复吟来！”

张重登愣了一下，不明所以，截句念道：“孝悌也者，其为仁之本欤？”

这是《论语?学而篇》中的一句话，意思是：孝敬父母、友爱兄弟，是仁者的根本。懋修是在交代后事呀。

再然后他爱慕地看一眼妻子后，曳袍猛奔了起来，在众人的错愕中，扑通一声跳进了古井。众人都惊叫了起来。

先遇惨厄，再遭变故。

一如史载，这一位以后就告别正常人的生活了。可怜懋修，此番投井，令其一生只得在轮椅上渡过了。投井自杀未遂之后，懋修又开始了绝食，他这是想一心求死呀！

如果说张敬修自缢是抗拒诬陷之事，或者说张家自救的手段，那么他死得其所，让张氏一案快速得以论定，取恤老悯寡之名，降低了惩罚的强度。

而张懋修的投井和绝食，对张氏家族而言却意义不大，说实话，除了让他自己和张重登免于流放之外，其余聊聊。以一生残疾相换，值得吗？更何况，张敬修的寻死是一种反抗，而张懋修的寻死却是一种放弃，根本就是丧失生活勇气的一种表现！

丙子年春试时张懋修名落孙山，曾闭门啃书欲一雪前耻，张居正却说“我不希望你通过一次科举考试来光耀门楣，而是希望你能够继承和发扬父辈的志向，像伊尹与巫咸一样名垂青史！”这是多么高的期待。也许正是因为期待太高了，摔下来才更惨，才更不容易接受吧！

敬修的死已经让张家够乱的了，懋修投井绝食让张家乱上加乱！可怜哪，如今张家可无力长时间雇佣一名医生看顾病人！别跳井没死，这一绝食把人给挂掉吧！张家现在是人心惶惶，几疑暗无天日了。

幸好办案的太监张诚与侍郎邱橓闻报，特地派了一名郎中前来疗治。

已经走了一名“礼部主事”，万一再挂一位“翰林学士”，就该轮到他们两个上吊或跳井了了，这两人愈发小心谨慎，急忙请医者上门护理。并快速整理案件资料，向朱翊钧报告请示，请求结案回京。

张懋修横卧于老宅的木床上，腿上缠着夹板，满脸蜡黄，双目无神地盯着屋顶，一动也不能动。其妻高氏端着一碗江陵名吃“千张肉“，张重登、张重元在一旁侍候。

今时不比往日，张家人不是那么容易能吃到肉，因此“千张肉”的香味把张重元馋得直流口水。

高氏劝道：“老爷，且用一些吧……此“千张肉”平素为你所喜，婆婆亲自下厨准备，肉片薄如蝉翼、质地肥润、鲜美可口！”

“是极，是极，千张肉最是好吃了——”张重元接上话，并吞咽了一下口水，这孩子已有数日未尝到肉味了，难怪有些嘴馋。

张重元将口水吞进饥肠，发出了很大的动静，高氏难过地看了重元一眼，用竹筷挑了一小片肉放去重元的口中道：“我儿，你父若再不食，恐你二人自此无父！还不速速劝告于他！”

张重登闻言老老实实跪到床前，张重元见了，也老实地跪在一边，边跪边嚼着好吃的千张肉。张重登哭了起来：“父亲，伯父已逝，你若相随而去，我张府便再无支撑梁柱，孩儿与重元再无慈父了！”

不知是重元咀嚼“千张肉”的香气，还是重登苦苦哀求的眼泪，刺激了一下张懋修的知觉器官，让他回过神来。他长长地悲叹了一声，“悔死我也——痛死我也——”

张懋修终于发声了，其妻高氏喜出望外，他愿意出声，便有对话的可能与希望。所谓蚊子不叮无缝的鸡蛋也是这个道理，唯有多进行沟通，才能化解矛盾。

“登儿——唤重辉前来——”张懋修吃力地吩咐道。