锦绣中华,第三卷 第26章

(6ycn.net)文珍在黔东南游历期间创作的铅笔淡彩系列画《东方伊甸》的一笔一触，都充满了豪放、洒脱与灵性——其间透出的神韵，无不让明朗暗叹“此景只应仙境有，凡间何曾睹一回？”

他这位“社来社去”年代，趁工作（公社文化辅导站协理员）之便，自学成才的民族骨干，连自己都不知道行的是哪门子“狗屎运”，几蹦几跳，由一名不脱产的泥杆子，竟有缘跳上了“神龛”，成为“天地君亲师”位上的一名令人尊敬的“人类灵魂的工程师”。如今的他也算是功成名就了，在美术界的名声敲起来都“铛铛”响，唯一的缺撼就是差一理想的伴侣——但这也怪不得别人，都只怨他自己在择偶方面特“挑精”。自认为还长得人模狗样，别人看着还顺眼的他，有生以来也只对文珍这样的乖角儿心仪过。如果他这厢一拍，她那一方不和的话，这一辈子他有可能一根光棍要打到头了······不过他这人也曾多次“悔过”——如果当初不上大学，眼光永远只被柳叶坪周边的高山挡住而无法提高的话，找个村姑，平平淡淡过日子，也就不致于生出现当今“社（折she）来社（折she）去”的真情实感来。

遥想公元1976年，根正苗红的明朗和柳叶坪大队的30多名知青一起参加了一个特别会议，是关于几个“社来社去”的大学指标如何进行分配的问题。所谓“社来社去”，是指从哪个公社上大学的，毕业后就分回到哪个公社。当时他们队里的30多名知青，其中大部分已下乡两年，已够了招生招工的基本条件（那年头上大学不须考试，而是由各单位推荐）。也许是因为“社来社去”指标不太吸引人，也许是程序上的要求，大队负责人在推荐前跟大家传达了精神，通知大家如想读书的就赶快报名。

会后，大家就叽叽喳喳议论开了，对读大学表现出了相当的兴趣。明朗也颇有些心动。因他觉得条件不错——既是队干部，也有良好的家庭背景，他想报绝对没有问题。

可到了次日，还没一个人报，大家都有些担心毕业后分回到乡里来。带队知青干部得知这情况，便跟一些犹豫不定的知青作工作，说这虽说是“社来社去”指标，但你要是去学造船的，难道还要你回乡来造船不成？你要是学开火车的，难道要你回来开火车？······他只差没把话说白了。很显然，他是想打消大家的顾虑，不要被“社来社去”吓着了。当然，没把话说死，也没跟谁打保票，毕竟那只是他个人想法。再说，那年头学非所用的情况也比较普遍，他不犯于跟自己套根绳索。