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第二卷 第21章

双面人性的具体表现——人性残忍的一面:你可以简单的理解成:动物的本性。人性仁慈的一面。你可以简单的理解成。植物性的一面。人性=动物性+植物性。人性=生物性。如果你能发现人是很矛盾的。那么这条公式肯定是人性的基础公式。1+1=1就怎么简单。森罗万象。既是世界上最简单的。亦是最复杂的。

双面人性亦有两种含义,一种含义是作为中性词,在中国文化中,对人的本性,有人性本善论的观点,以儒家孟子为代表,也有人性本恶论的观点,以儒家荀子为代表;一种含义是指作为人应有的正面、积极的品性,比如慈爱、善良,类似于英文中的humanity。通常所说的人性,以后一种涵义居多。

人性,实在是个古老的话题,也是个答案众多的话题。孔子曰性相近,承认有人性,但未说人性是什么;孟子说人性善,荀子说人性恶,告子说无所谓善恶,又说食色性也,等等。中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作理性、自由、平等、博爱等等,他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性,起因则在于反对封建制度对个性的束缚。

人性,是目的与智慧的统一体,是运用自身智慧以实现自身目的的过程。霍群目前的任务就是到现实生活中去重新定义自身的人性概念。

向左的人性概念是广义的,包括爱在内。他的秉性是不拘泥于狭义个人情感,就目前来说如对父母没有尽孝;对范婧滋没有尽责;对于文珍来说,他不够合格;对文景来说,他不称职——这并不代表没有人性······对真理热爱,是千百年来人类苦苦追求、探索的,它们让一批批人为之生,为之死,为的就是那个最终的正义,真善美的内核。在追求的路上,有人为它抛弃了自己的亲人、爱人,但也无怨无悔。前方的真理依旧在呼唤。最终的正义是存在的,外在的事物千变万化,内在的原子都是不可分割的。我们的确谁都说不清楚那是什么,但我们不一直在追求与探索么?所以,为了终极的真理,抛弃过程的善良,并不是没人性或人性丧失,而恰恰可以体现人性的本质与内涵。向左和霍群这一对怪物,双双现身于凤河的目的,就是为了证明这一切······6ycn.net

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