刘繇对太史慈的表现极为赞扬，可也仅仅是赞扬。从心底来讲，他对太史慈依旧是蔑视的。

太史慈对这一切心知肚明，或者说，他在来之前就已经知道，刘繇会用自己，但不会重用自己。

那又何苦来哉？

很简单，他的名字说明了一切原因。

太史慈的母亲是谁，如今已不可考，但这位母亲无疑是伟大的。世间所有的爱都是了为了欢聚，只有母爱是为了分离。在儿子出生不久之后，这位母亲为其取名为“慈”，字“子义”。

如果没有理解错误，名者，彰其性也。字者，显其格也。

一个人的品性、人格自然无法与名字相提并论，但显而易见的是，这代表着父辈对晚辈的期望。

令人欣慰的是，太史慈并没有辜负这点期望。纵观他一生所行之事，所说之言，皆未脱离“慈”和“义”。

正如其母所教导的那样：“大丈夫生于世间，德行当为第一。”

什么是德行？什么是将领的德行？什么又是国人心目中的德行？

追根揭底，只有一点：忠君报国。固然烂俗，固然愚腐，固然种种不合时宜，但只要自己内心坚持，依旧令后人心生摇曳。

因为，不是任何人都能做到这一点的。

孙策回到自己的营地之后，脸上挂着胜利者的风采。其余诸将不明，怎的没打赢还这么高兴？

孙策哈哈一笑：“事实上，我们已经赢了。”

诸将集体哦了一声，依旧不明所以。

孙策看着他们疑惑的表情，清清喉咙，解释道：“没想到刘繇军中竟然能有与我棋逢对手的大将在，实在是让我愕然。想必诸君已经看到了，其武力不在我之下。当时我还很担心，若有此人在，我们还能跟刘繇一战吗？值此一人，当抵我军百人！然而，从其言行和刘繇对他的表现来看，此人并不受刘繇重用。真是天助我也！你说，我们不是已经赢了吗？”

还没开战，仅仅轻一人，而让敌军高兴，从这一点来讲，刘繇已经输了，而且，输的一败涂地。

无怪乎我们的老朋友孟德公，说过这样一句话：“不可务虚名，而处实祸。”当为后人警世格言之用。

后面的剧情发展，跟孙策预先设想的相同：刘繇败，大败，逃，拼命逃。最后死于手下笮融之手，也算是完成了自己的人生使命。

这种大的胜利，让外来户孙策不禁想到了起初。

一切事情的初始，都意味着困难当头。

彼时彼刻，处于乱世，兵匪不分，扰民乱取，是几乎所有军队的习气。因此，当听说孙策要来，当地居民无不高声呐喊：“鬼子来了！”然后，呼朋引伴，躲到山林。