不过，“万幸”这个主语，是相对于曹操来说的。

当白绕成功跨过早已倒塌的木桥时，还未来得及感谢上帝，便见到了上帝。

送他去见上帝的人，名字叫做曹洪。

河岸的另一边，夏侯渊也在积极的杀人，只是，自己怎么都杀不到人，因为，当这些人看到自己的主将被杀掉的那一刻，自信早已跑调了一大半，剩下的一小半，来自后方的声音——家属的声音。

夏侯惇驱赶的黑山军家眷及时的赶到了。

全部黑山军举手投降。

夏侯惇圆满完成了颍川之计2。0版，只是，曹操在那一头的战斗还在继续。

实事求是的讲，白绕并不愧对自己那些年的底层生活，他的战斗力在生命的最后一刻，发挥出了超长水平。

据说，野兽在被困到牢笼的时候，总会向往自由，于是，便会发出比平时暴烈几倍的怒吼，来展现自己的愤怒。

兽且如此，人呢？

白绕在越过木桥的那一刻，尚且存有一丝侥幸，他认为，凭着自己精挑细选的这些勇士们，足以对抗甚至杀掉曹操，来缓解此时的危境。

想法不错，于是，事实甩了他一个大嘴巴子，告诉他，这是不可能的。

因为，曹洪早已准备妥当。

当他看到白绕跃马过桥的那一刻，他看到的是军功跃马冲进了自己的怀抱。

士兵们也没闲着，看到白绕后，蜂拥而上，最后被曹洪捡了便宜，斩了白绕的首级。

白绕，以其军智足以低挡一面，奈何，站错了队，跟错了人，生于乱世，死于乱世，惜乎。下辈子，做个眼明的人吧。

得胜而归的曹操，自此真正建立了自己的威名，而且，曹操也做了一个义举。

那些被俘虏的黑山军家眷，一个不留，全部放走。

当然了，在他曹操大人的心目中，“义”这个字跟个屁似的，之所以这样做，是为了让别人看。

要知道，虽然此时的曹操以七千弱旅对抗十万大军，胜利的几乎近乎奇迹，但是，他依然是个太监的孙子。说这些话的人，就是曹操展现义举讨好的人——士族。

你要相信无论何时何地何种原因何种朝代，公平这个词，始终出现在理想社会中。与现实无关，与理想有染。

曹操自然明白，即便自己是游戏中的奎托斯再生，以平凡之身便可牛逼的对抗不公平的诸神，但他依旧是个平凡的人，即便有“战神”这个牛逼到爆的荣誉。

所以，为了让自己在军事上存在竞争中原这头肥鹿的资格，他义无反顾的答应了刘岱的安排。而为了在政治上存有竞争优势，他必须做一些让自己看起来形象高大的面子工程。

放走俘虏，便是最好的做法。

要知道，在古代，杀降实在是在普通不过的一件事，跟平常人家杀鸡宰羊一样一样的，尤其对于那些朝廷口中的“逆贼”。

可是，曹操在追忆往昔那些英雄人物的同时，结合现身实际，做出了这一并不普通的事情。

总之来说，曹操兄这一做法，深得士族人士的认可，因为，这些人本就是披着道德外衣的衣冠禽兽，纵骗世人，横懵权贵，以孔老二的著作为自己人生的指导思想，并且深彻贯实。

曹操当然明白，所以当然要这样做，一本万利的生意，不是什么时候都能遇到的。

确是一本万利。

胜利后，刘岱自然对曹操感恩戴德，兖州四下也对曹操敬仰万分，就连远在千里之外的盟主袁绍听得这个消息后，也赶紧的上表朝廷，封曹操为东郡太守。

东汉初平三年（公元192年），曹操来到了东郡。

在这里，他的势力终于发展扩大。这里的“势力”主要指的是政治上，具体的说是一个人外加自己推荐的人。

这个人的名字叫做荀彧，他推荐的那个人叫做郭嘉，这是两个对于曹操的人生来说，及其关键的两个人。

不过，无论此二人大才能齐平还是孰优孰略这些争吵不止的问题前，他俩至少有一点是相同的——投奔曹操之前，都是袁绍的人。