刘备笑而不语，静默的看着远方。

刚刚真tm的危险啊，一句话有破绽，就会当地下工作者啊！我容易么我？

可此时，还有一个人比刘备更不容易，因为他已经被围困了很久。多处求救无果的情况下，他听到了刘备这个名字，以及这个人的事迹。

还有比他更傻的人吗？于是，他找到了一个敢于冒死突围，传达他信函的人。这个人的名字，叫做太史慈，让他冒死突围的人，就是前面提到过的那个牛人、名人。你们应该猜出来了。没错，他就是大名鼎鼎的孔融。

之所以说他是个牛人是因为，他是每个读书人为之顶礼膜拜的偶像——孔子的第二十世玄孙。之所以说他是名人，是因为，他的确很出名，而且出名的年龄，还很小，很早。

张爱玲小姐说：出名啊，要趁早。若按张小姐的要求看来，孔融完完全全超额完成了，因为他出名的年龄是四岁。

四岁的何朋利，正在背诵十以内的数字，并且还是悲催的被老师罚站的背诵。当看到孔融事迹的时候，何朋利不得不感慨：同人不同命啊。

而促使孔融出名的事件是一只梨，是的，只是单纯的一只梨。据说，一次家庭聚会上，四岁的孔融把盘子中最大的一只梨让给了自己的哥哥，因而被人称善。

《三字经》便有：“融四岁，能让梨”的语句。何朋利也是从小百听不厌的听着这个故事长大的。只是，随着年龄的成长，和阅历的增长，何朋利再看孔融的让梨，不仅会感到厌恶，也会感到不安。

厌恶的原因，是因为何朋利由于出于强烈的对孔融的崇拜，仔细翻查了他的资料后，看到了他的身世，以及他那千古第一人的祖先——孔子。

所以，何朋利不得不阴谋论的说：普通人认为，因为他孔融有一个伟大的祖先，所以他才会有这种行为。也就是说：普通人家的孩子是不存在这种行为的，即使存在，也不过是感谢私塾先生的教育而已，不会从此列入教科书，以供后世之人瞻仰。

结论便是：名人之后的任何与年龄不符的行为，都是因为他是名人之后。这就好比中国的一句老话：虎父无犬子。同理，名人之后应该都是名人，或者，应该都是人杰，总之，都应该必须是出类拔萃的。

据医学家言：人类的眼睛上都有一个无感地区，感觉不到光线，感觉不到色彩，因此这个区域，便称为“盲区”。

统而言之，孔融的让梨也许不过是一时高兴，或者那天他哥哥正好把自己的玩具给他玩，再或者，他只是害怕若是自己拿了最大的，他的哥哥们打他。反正，在何朋利如今看来，这只是孩子的一种偶尔行为，或者被逼的。而这种偶尔行为被人们上升到某种道德行为，这显然不道德。

但是，很明显的是，现在的孩子依然接受着“孔融让梨”的故事，我不知道他们的老师在讲这个故事的时候，是否一脸崇敬，指着自己的全体学生说：谦让，是每个人都要懂得的基本道德常识啊。

写到这里，我不禁莞尔。在礼仪之邦，有着太多扭曲的教育，以及被这种教育教育出来的所谓的“精英”们。他们对教科书有着百分百的熟悉感，却对家人、朋友、事物有着百分百的陌生感。这类人，我们通常称为“高分低能”。

而就孔融让梨的故事来讲，自诞生之日起，便横行中国一千多年，可谓，妇孺皆知，评判一个人的基本道德常识的试金石。

无聊吗？是的，相当无聊，然而，这就是日子。只是，何朋利想说的是，如果你的孩子因为孔融让梨的故事，从而十分崇拜此人，建议您还是对他讲讲孔融的为人、处事。因为，只有在充分了解一个人成年以后做的事，才能具体评价或者根本就不值得评价他年少时所做的事情。