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一个月以来，素素写累了，又不亲热的时候，就跟我聊一些她写的东西。据她说，她研究的这些看上去没用，可是却对她有无穷的吸引力。

她说，对于中国的历史，首先不能只看中国，要和同一时期的世界史结合分析。

再有一个就是，所有记载的历史，都是当朝记载前朝，所以，抹黑是难免的。这就需要，读史的人，要具备从一些蛛丝马迹中找到真相的能力铫。

还有，素素提出了一个“隔代颂扬”的理论。

按照她的这个理论，本朝当权者，不仅要抹黑前朝，而且要颂扬前前朝。至少也要尽量“遮（发三声）着说。诵”

比如，孙中山时期，兴中会主要成份是华侨、留学生和会党。会党是什么？天地会！反清复明。可是，实际上自从清政府恢复科举之后，读书人就逐渐开始考取功名了，天地会的成员也就只剩下了流氓、地痞之类的，所作所为也不过是开鸦片馆，赌场，妓－院等等。但是孙中山认为这些人举起的是反清复明的旗号，并且讲义气……其实，要论皇帝的水准，清朝皇帝平均水平要高于明朝数倍！

可是，当朝反的是谁？大清！如果把大清说成好人，我们打到了好人得了天下？我们成了什么了？

而清朝是从明朝皇帝那儿得的天下，明朝如果昏聩无道，清朝就是救人民于水火的英雄。我们推翻了英雄，我们是什么？

所以，不仅要抹黑前朝，还要为前前朝遮掩，这就是“隔代颂扬”的理论。

除此之外，素素还说了很多，有些我能懂，有些我根本就似懂非懂。不过，她在讲述自己的理论的时候，两眼烁烁放光，整个人散发出一种特别的光彩，屡屡把我看得痴痴的。

专注于一件事的人，总是带有无限的魅力。

她说，中国的历史，不管是现代历史还是上古史，都分为官方历史、野史和传说。

不过，并非所有的野史都不靠谱，也不是所有的传说只是杜撰出来的故事。从较晚的著作来说，《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》两本书里，我们就找到了很多和故事中类似的真实事迹。更别说，在更远古的时期，《水经注》，《山海经》，《大唐西域记》……等等等等，其中大量的记载，其实并非都是无稽之谈。

她从上古史开始研究，研究了炎黄时期，三皇五帝的纠纷，共工蚩尤的事件，以及之后那些著名的战斗所遗留的各种小证据。然后她又研究到了周武王伐纣，那是历史上第一次出现“革－命”一词。

在商朝，中国人崇拜鬼。而自商朝之后，“鬼”就成为了阴暗面的象征。所以，素素认为，武王伐纣，也就是小说《封神榜》的时期，中国肯定有一场巨大的、高于人类生命的变革。

但是，她所有的研究里，有两个最为惊世骇俗的结论。

第一个，是关于人类“神魔”文明的起源的。这个说法，她是第一个提出的，发表在一本内部刊物上，但是，在史学界基本没人响应。却被“楚先生”所发现，由此而认识了容学会。

关于那篇论文，她引经据典，术语很多，其中涉及到人类学、遗传学、伦理学、甚至于一些空间理论。由于过于高深，我在这里，把那些内容“翻译”成白话，以便于像我这种不专业的人读懂：

…………

“物种的进化，并非按部就班的。最早地球是一片汪洋，后来有了陆地。水生物走上陆地长出脚来取代鳍，进化出肺而取代腮。这个过程非常之短。一代突变，几代就稳固了。同样，人类也是如此，在上古之时，甚至早于黄帝的年代。一些进化超常的人，逐渐被关注。这些人原本只显示了一些单项的进化特征，如：某人具备治愈能力，可以使病者立即痊愈。某人则能感知危险——这些人在部落中被认为是神或神的使者。然而他们却逐渐感到孤独，因为他们与族人的不同，从小就被不同形式地孤立。没有常人的亲情、友谊和爱情。

一次巨大的天灾改变了这情况。

天灾之后，各个部落急需就资源，种子，甚而人口进行交流与互补，于是空前的多个部落的祭司聚集在了一起，后来称为‘众神会’。会议的内容，史无记载。只知道会后不久，各部落的祭司先后离开。

这些人认为，他们才是同类。

这些在人类进化上进行了跳跃的人，聚集在一起，成立了一个国家，因为人类对天的崇拜，他们为自己的国家起名为：天国。

天国中，这些人互为婚配，有意识地进行了基因优化。同时他们亦在世界各地寻找同类，一旦发现，便带回天国。他们能够治愈疾病，又能够预知危险与天灾，寿命就变得非常的长。那时没有一夫一妻的概念，他们只是如同试验一般与不同的异性进行基因重组，于是没多少年，天国就强大了起来。