此时的陈府一派暗流涌动，但这丝毫遮挡不住春的气息。

那些盆栽无人打理，死的死，枯的枯，可落地的树木花草却是生长得极好。尤其是满院含苞待放的玉兰花，婆娑多姿，清香皎洁。

“啊，听说四爷喜欢木兰？”梓霓朝胤禛问道。这一直是她心中的一个谜。虽说马尔泰若曦说他喜欢水泽木兰，但翻遍典经史册却无法找到与之相符的记载。

“不，我喜欢莲花。”胤禛略带好奇的看向她，“怎么觉得我会喜欢木兰呢？”

梓霓漠然的摇摇头。她在想那个故事是不是真的如同自己一样存在过。如果他真的和那个叫若曦的女子痴怨纠缠了一生，那这一刻又意味着什么？时空是多元的？在某一个空间里，他正和若曦谈情说爱，而在这个空间里和她并肩而立在廊檐下观花赏景？

对于这些根本想不通的事情，梓霓最后总是猛烈的摆着脑袋，就当将它甩进风里，消失不见，再不作想。

胤禛浅浅笑了起来：“怎么了，不信？头摇得跟泼浪鼓似的。”他仿佛是被她这副灵动娇俏，有别于深闺里那些温润沉静的女子们的洒脱模样打动了。

梓霓收敛住晃动的身体，略作沉思：“好吧，让我猜猜，你为何喜欢莲花呢。”她对此也有一番见解。他偏爱佛学，那自然也偏爱与佛渊源颇深的花品，比如莲花，或者曼陀罗，又或者山玉兰。

“四爷一向清心寡欲，潜心向佛，对佛学也是见解不凡。”梓霓一边说着，一边暗自掐了掐大腿，佛啊，原谅我睁眼说瞎话，虽然我一直不认为他是个无欲无求的人，甚至笃定他必定是用了非常手段才成为后来得雍正帝的，但是人家毕竟成了光芒万丈的皇帝，俗话说成王败寇，不管他是不是很阴暗，反正赢了就该获得肯定和认同。就让我跟着史书阿谀奉承下去吧，“佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为‘莲花’，把佛国称为‘莲界’，把袈裟称为‘莲服’，把和尚行法手印称为‘莲华合掌’，甚至把佛祖释迦牟尼称为‘莲花王子’。那四爷喜欢莲花就不言而喻了。”

“看起来，你做了一番功课？”胤禛神色悠然的看向她。但在梓霓看来，他是有些误会了。梓霓并没有特地为了他去做什么功课。

86版西游记里，每当观世音菩萨无比的霸气的坐在那副貌似莲花的盘子上，点石成金、点豆成兵，梓霓都会冥思苦想许久，为何要坐到莲花上呢？

那时候梓霓还很小，问大人，大人也说不出个所以然。后来长大了，又学习了诸如《爱莲说》，从此记住了“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，并以此为座右铭，只是始终还是没有将菩萨坐在莲花盘上这个问题弄清楚。后来，有了互联网，有了百度，于是百度一下，才闹清楚莲花是佛家的圣物，又顺带着将释迦牟某的前生后世了解了个大概，才知道他原本是某某国被迫害的出逃王子。

关于释迦牟尼是王子这一点，梓霓震惊了很久，于是作为从来不搞迷信的现代少女而言，破天荒的将如来佛祖视为心中偶像之一，于是也多了三分膜拜和虔诚之心。

那个时候奶奶每天在家里焚香祷告，梓霓已经学会乖乖的去磕三个响头，和迷信无关，只为真心。因为，那王子历经千辛万苦，最终修成真果，成为万佛之尊。