『我一直有個問題，雖然這廟會很熱鬧，可是為什麼大家都要跑廟裡來。其他地方沒有嗎？』，牛車上，李忱問了凡道。

了凡不安得抓著新衣服，這件就是入冬前，悟空和李忱到鎮上找裁縫做的新冬衣，全寺僧眾都有兩件，包括李忱。

新冬衣沒有問題，問題在冬衣裡面，了凡還穿了件羊皮襖。穿反了嗎？也不是，因為照唐朝人得習慣，不是像現代人穿皮外套，直接就穿皮襖得，外面還得加件衣服，叫裼。

其實，正長來說，裼不該這麼厚的。這件厚冬衣，很多僧眾都是直接穿外面，當作冬衣。只是李忱當初替了凡買皮襖，根本沒考慮，這件不能這樣穿，只好把皮襖穿到冬衣裡面。

了凡畢竟在廟裡薰陶久了，還知道無功不受祿，才會這樣難過，根本沒聽到

李忱再問什麼。

『十三郎，讓你這樣破費真的不好。』，了凡答非所問，因為不自在，沒聽到李忱問什麼。　『沒什麼，羊皮襖不算很貴。』，李忱不介意。因為羊皮襖在唐朝，算是比較普遍得皮襖，因為唐朝人吃羊吃很多，又不像西方人那樣，還要用羊皮紀錄東西，自然有很多羊皮襖可買。

『瞧你，衣服都被你扭歪了。』，因為了凡不自在得扭了扭，結果因為了凡還會長身體，做的略大得冬衣和皮襖，被他一扭就有點不正了。

『來這個給你，自己收好，不要亂花。但是也不要捨不得花。』李忱不以為意，幫他把皮襖整好。

『什麼阿？十三郎，我娘好多了，不用在借我錢了。』，了凡正待推拒，李忱直接把錢塞在了凡手裡。『小孩子家家得，拿著就是了。』

『是給你的，過年嘛。』『可是…。』『你娘過年不給你壓歲錢嗎？』『沒有阿，沒聽說給什麼壓歲錢得。』，了凡茫然道。

『壓歲錢沒有？壓崇錢，壓驚錢？也都沒有。』，唐朝人過年沒有給孩子壓歲錢得習俗嗎？，李忱偏頭想到，『阿娘以前過年有給我一個銀裝飾品，說可以保佑我，沒給壓歲錢得。』『這就行了。』，李忱不已為意得擺擺手，原來還是有嘛，不過就是唐代商品經濟還沒那麼發達，不流行給錢，『就當那個了，自己收好。』

唐朝時候，還不流行給什麼壓歲錢，一些比較寵孩子得父母、長輩，慧給一些特別打得金、銀、銅錢，或是一些貴金屬飾品，不然就是一些貴重布疋，綾羅綢緞。

真正意義上的壓歲錢，要等到宋朝以後了，中國商品經濟進入全面發達期，才會佣金前替代前述幾樣東西。雖然那些東西，小孩子也可以拿出去換自己喜歡得物品，可是畢竟不像錢那麼客觀。

『等一下，我們到鎮上先找點吃得，住還是住在之前那間酒舖。』，牛車咕嚕嚕得前進著，李忱趕著牛，跟著人家走了幾趟，李忱也學會趕牛了，其實也不難，牛其實蠻溫馴得。

『好阿好阿，我要吃…，』了凡興奮得點了好幾樣小吃，看來上次李忱請他吃點心，讓了凡非常難忘，也難怪，長壽寺香積廚那些個僧人，主出來得東西，就是能吃而已，花樣也不多，當然比不上人家營業的酒舖。

李忱也在想要吃點什麼，前幾天寺裡面熱鬧非常，也讓他吃了好幾道平常沒吃過得點心，這讓李忱饞蟲又勾了起來。

『等等我們先去藥舖，買點東西，再去探望令堂。』，這趟下山來，李忱還帶了凡回家去，探望他阿娘，了凡家就在鎮附近。

或許有人說，乾脆去他家住就好了。可以是可以，首先是，了凡家其實還蠻遠得，原本住在鎮上，可是了凡爹什麼德性，大家都知道，後來賭到連房子都賣了，結果了凡娘只能去離鎮上比較遠得一間農舍住。

遠是一個問題，另外一個問題，了凡不願意，問題還是在了凡那個極品爹。之前了凡媽，把家裡最後賣田的錢，買了度牒和戒牒，送了凡出家。了凡爹就上長壽寺鬧過，非要把了凡帶回去。

或者乾脆說，至少長壽寺把度牒和戒牒錢退回來不可。好在長壽寺住持，慧寂禪師，沒答應這個無理腦的要求，恐嚇了幾句，了凡爹不敢繼續胡鬧，才沒讓了凡還俗。這點還多虧了那些個俗講，把什麼地獄、報應說的深入人心。

李忱有種感覺，歷史上那些統治者，提倡什麼佛教，不是白給得。怎麼說呢？這些個和尚自發得去各地巡遊、俗講。固然是宣傳了本身得宗教，讓佛教深入民心。

出家固然減損國家得力量，這點沒錯，當和尚不僅不用納稅，還不用服勞役，你說朝廷損失得多大。