德志羞红了脸，仿佛被田文书看见“小弟弟”一般。德志赶紧撵上尹懋，觉得只有这样才有安全感。
田文书的底下很紧，做起来舒服，可能是没生孩子的缘故，她又年轻，德志甚至想，如果没结婚，和她住在山里也是一件美事。但罪恶感马上袭上心头，如果那样，就是害了两个家庭。得不偿失，反而给后代留下不忠的印象，亵渎了他自己所信仰的那位。
现在离婚率很高，夫妻之间出了问题，往往会以离婚来解决问题，实际上离婚不是最好的办法。在德志的周围邻舍当中，离婚的大概占到三分之一了。不知道为什么会这样。可能人们在一时冲动的时候，做错事了，但还有悔改的机会。离婚后，为了孩子，可以复婚。还有的人认为，离婚后，房子归国家，看人们还敢不敢随便提出离婚了。
在城市里，房子就是最大的财产，没有了房子，再婚的可能性几乎为零。贫贱夫妻百事哀，没有房子，则没有家。没有房子，就没有女人或者男人。爱情虽好，有时候却抵不上一块面包。
老外在中国找女人，很容易，一杯咖啡或者一顿小吃，就能搞定，而本土男人找女人，却要难得多。女人喜欢老外，更是想象着所有老外都有钱，老外的本国待遇都好，福利多，说不定将来能出国，享受更好的生活。
但是老外一般在国内有了妻子、孩子，到中国只是来学习或者旅游，根本没打算娶中国女人当妻子。中国女人完全是一厢情愿，做一些不靠谱的事。加上现在人们对性的开放，没有廉耻，没有道德底线，只要有钱，就有一切。相信金钱，不相信爱情。宁愿在宝马车里哭泣，不愿在自行车上快乐。
男女的价值观不同，世界观相异，所做的事自然就不同。像田文书那样，性格开朗，看中的男人，就大胆地去爱；不喜欢的事，不会勉强自己去做。也不会伪装自己，完成份内的事，有空再帮别人做事，做起事来认认真真，不会马马虎虎地应付。
这一点让德志佩服，加上她热爱自己的家乡，不贪图有钱人，也不虚荣，种种表现都让德志心旌摇动，如果没结婚生子，说不定德志真会追求她。
工地就在村委会后面的山坡上。
那里是村民所用的地。由当地房地产开发商占用，用来建水池。当然，签协议是由村里和农户来做。承包协议，是由村里和开发商来做。这项工程，实际是由村里分别和村民、承包商来签协议来做。
其中的过程，无人知晓，至于三方是否同意，但最后以协议为准。看来，村主任和村支书费了很多力。
完成这个项目，必须要有相当多的人来支持，否则不会这么顺利。
事实上，德志和尹懋上山之后看到的水池已经完工，水池上方是一层土壤覆盖，还种了一些花草，长势挺好。
纪念碑建在水池下方，改变了以前的初衷。以前，村支书决定将纪念碑放在村村务公告墙的旁边，这样，在国道边上，来来去去的人都可以看到。
机构要求树碑，但是石碑的尺寸和样式，让人看了容易产生误解。
德志明确告知这个尺寸。但是村支书表面上同意，实际上迟迟不动，德志着急，就找到了以前做碑的人。
刚好余哥也要做两个纪念碑，一个为魏家村，另一个为魏家村的邻村大坪村，加上木龙垭村的石碑，一共三个，在一起做，算批发价，便宜一些。
弄好这个后，德志就和村支书联系，让其不要再联系雕刻饮水项目纪念碑了。村支书说：“不好意思啊！我还没联系呢，我太忙了，想让田文书去联系做碑呢，她也很忙，一直没有机会去联系。”
德志说：“不用道歉，没事没事。我们已经联系好了，等做好之后，送到村里，希望你们负责将石碑树立好，另外，就是要选好树碑的地址。”
这碑现在已经在这里了，碑文还是照旧，沿袭了以前县民委主任的文风。简单扼要，把问题说清即可。
将石碑拍照后，德志又将水管和闸阀都拍了照。在埋设水管的时候，德志曾来过木龙垭村，现场拍照并指导村民埋设水管。
这个是德志的要求，德志是根据机构的要求来做的了。
需要村民自愿投工投劳，但是，背后村委会是否有承诺，谁也不知道。德志没办法了解到，因他并未入住该村，不了解里面的情况，村民可能习惯了撒谎，不可能跟他说实话，会说“没拿钱”。而实际上“出钱了”。
村委会拿钱，办集体的项目，会减少工作难度，如今的年代，只做事不给钱的雷锋，没有了。也许，雷锋本身都对自己所做的都不敢相信。
自愿奉献的人越来越少，几乎绝迹，德志很清楚，但是机构领导不清楚。如果说花钱请人挖管槽，那么项目就算失败，实际上村民对项目没有认同感和归属感。
在木龙垭村的时候，德志还能让村干动员村民自愿奉献来挖管槽，即便是事实，也需要证实。
其实，那里的村干表面上看还是不错的。老主任，中年的支//，配搭很好。田文书对人很甜，看起来很舒服。
如果有项目意向，看看木龙垭村的领导班子，一般的人都会认同，愿意投资，很放心，虽说不太成功，但是，绝对不会失败。
当德志将安装水管和埋设水管的照片拍好以后，他在木龙垭的任务就算完成，剩下来就是一到二次的卫生培训了。
卫生培训当然要请县疾控中心的穆科长了。
那是后话。现在只是看看水池以及配套设施的完成。经过今天的检查，硬件项目已经没有了问题。
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