三病者，粉饰己罪、推过脱失。新朝帝王莽，虽有篡夺之实，却有贤良之名。改制王田、禁奴买卖，俱是与民休息之策；官营盐铁、山河国有，皆为固国强邦之计。当时之士，少有阻谏之语；光武前臣，多出咒怨之词。不过是推脱罪名之病作祟也。

四病者，贪婪吝啬、利令智昏。楚怀王国力强盛、显赫一时，却贪图小利，擅悔盟约，羞辱盟友，自侮于人，三战皆北，从此没落。此乃利令智昏之病也。

五病者，气有笑无、嫉贤妒能。战国庞涓，魏国名将，因妒孙膑之能，设计陷害、黥面膑刑，以没孙膑之名。却不想因果不爽，孙膑引怯战之兵、行减灶之计，诱使庞涓轻进马陵，自刎而死。实乃是嫉贤妒能之病害也。

六病者，搬弄是非、睚眦必报。中山君飨都士，以一杯羊羹亡国，以一壶飧得士。司马子期身为人臣，食人之禄、不思报人之恩，引敌入国、遗丑千古，实乃是睚眦必报之病患之。

七病者，多疑诡诈、暴戾好杀。周王姬胡，谥号为厉，只因暴虐成性、奢侈专横，致使百姓道路以目，殊不知川壅而溃、伤人必多之理，因而致家国不幸，此乃是暴戾好杀之病也。

八病者，偏执自负、外强中干。汉室何进，贵为外戚，执掌军权，因不听从他人良谏，给权宦喘息之机，召董卓引狼入室，也因此身首异处，汉室倾危。此乃外强中干之病。

九病者，铺张奢侈，声色犬马。隋炀帝承袭开皇盛世，声名籍甚，虽有创立科举、开凿运河、战功卓著之举，却遍地大兴土木、充斥民女，更有任意车、乌铜镜屏之流，足显声色犬马之病。

十病者，失信忘义、欲壑难填。世上之人无数，见利忘义者众多，只为取利，不畏鬼神，多行不义之事，少有怜悯之情。只因凡间有法不责众之例，故而世人入铤而走险之行。

呜呼！屠戮万物之徒，空为万物之长！人心叵测，非天地所能窥视；利欲物害，非鬼神所能禁止。物欲横流，行小善唯恐鬼神不知、难有福报；疚愧辄悔，作小恶惟惧鬼神所晓、施以祸损。人之倦矣，焉鬼神独能安乎？

人心恶，难酬鬼神之善，世情薄，怎有业报之厚。百善孝为先，倘人能以孝行天下，邦能以举孝为己任，虽有碍功绩，却能清平世气；万恶贪为首，若人能以洁为根本，官能以廉耻为准绳，既为国家之幸，亦为苍生之福。

鬼神乃人之臆想，杜撰附会。德少病多，才是世上真情。人心如此，鬼神安得其静？故后世人但有鬼神之说，无不羡慕其宁静淡泊、闲云野鹤，孰不闻欺己欺人乃是心意根源；良善辈总有因果之论，不过劝人莫伤天害理、沦丧道德，只不知追名逐利方是红尘本真。

是为记。