离日升镇不远的一个不起眼的土坡上，围坐着四道人影。一男三女，正是梵瞳和魔茜、姚婉婷、魔静。

梵瞳盘膝而坐，手里翻阅着一本泛黄的册子。

“这里面前一部分是林逍遥修炼的体会心得，包括一些林家的功法。后面部分是林家对于东域势力的分析以及祇灵士的认知，虽然依据来自是二十年前的东域，不过对我们来，已经很先进了。鳌灵群岛太偏僻了，对于祇灵士的常识已经远远跟不上了，甚至有的地方存在误区。”

梵瞳看得有味。

“譬如，我们对于祇灵的分类就是错误的。不，应该是落后的。我们通常把祇灵分为三种：器祇灵、兽祇灵和人祇灵。最常见的是器祇灵，兽祇灵次之，人祇灵是最罕见的。此外，还有一些特殊祇灵，例如本体祇灵。婷，我们魔家有一位长老是祇灵专家，他有很多新奇的想法和推论。看了这本册子后，没想到竟然都是对的。这一段就是，祇灵的种类远远超过这三种，是由于周围的客观因素，包括生活环境、饮食结构以及父母的资质等，都会影响祇灵的种类。我们原来的绯砂岛就不提了，哪怕是鳌灵门所在的鳌丰岛，其周围蕴含的地元力跟东域相比太稀薄了。因此，我们那里诞生的人，总体赋相比东域是一个一个地。导致了我们的祇灵基本都是器祇灵和兽祇灵，偶尔有几个资质特别高的，会觉醒一些特殊的祇灵。比如，魔关西的真实之眼和静的分魂。”

到这里，梵瞳顿了顿，抬头看了魔茜、姚婉婷、魔静三女一眼，苦笑道：“你们知道东域对祇灵是怎么分类的吗？”

没等三女反应，梵瞳直接自己答道：“首先是器祇灵。我们有个误区，把元兽形态的祇灵作为兽祇灵，其他非元兽形态的祇灵的都归为器祇灵，这是错误的。东域祇灵界认为，器祇灵，只有两种，普通器具和武器。普通器具是指勺子、叉子之类的工具，茜的拳套也是这一类；武器是指刀剑盾枪等专门用于战斗的一类。”

“其次是兽祇灵。元兽形态的祇灵自然是兽祇灵没错，不过还有并非元兽却又具有生命形态的祇灵，比如魔飞扬的亢金龙。我们把它视为兽祇灵，而东域祇灵界认为这种传中的物种，是上古元兽的遗留血脉，潜力较大，称之为古兽祇灵。此外，我们习惯把植物形态的祇灵也归于兽祇灵，比如张百芝的百合花。东域祇灵界把它们归为植物祇灵，跟兽祇灵是平等的。”

“第三，自然祇灵。这是我们从没听过的种类。这次我们就有幸见到，那个林家的黄金境高手，他的祇灵就是太阳。凡是自然界存在的现象，又或者有实体却不能随便接触的物质，例如水、火、风等，就是自然祇灵。听上去有点玄，不知道是否真有这种祇灵。不过今看到的微型太阳，即使不发动神通光是摆在那边不动，也有杀伤力。如果归于普通的器祇灵，确实不过去。由此可见，自然祇灵比一般的器祇灵和兽祇灵要强得多。”

“第四，就是人祇灵。没错！今见到的林逍遥的那个人儿，就是人祇灵。这里我插一句，在鳌灵群岛，器祇灵是最多的，其次是兽祇灵；而在东域，人祇灵反而是最多的，其次才是兽祇灵，再次是器祇灵，自然祇灵是最少的。东域祇灵界将人祇灵分为四大类：第一类是本体祇灵，是指属于身体的一部分或者衍生出来的部分，手和脚、又或者魔关西额头长出第三之眼，这点倒是不谋而合。第二类是附体祇灵，是指能够脱离本尊独自行动、受本尊意识支配的个体，比如静的分魂。第三类是神降祇灵，是指具有太古时期某位神明特征的祇灵。林逍遥的那个‘后羿’就属于这一类。参照林逍遥的备注，东域及至整个玄幻界都认为，在上古时代之前，存在一个太古时代。那个时期，是神明的时代，神能统治整个下。不过后来不知由于什么缘故，神明都消失了。不过神明的力量化作碎片，在整个世界沉寂着。到了上古时代，这些碎片逐渐复苏了，纷纷转化为神元，于是诞生了祇灵士和元兽。东域祇灵士认为神降祇灵是人祇灵中最强的，可以与自然祇灵相媲美。”

到着，梵瞳喘了口气。掏出随身水囊，喝了一大口清水。

魔静眨了眨眼睛，问道：“老公，我记得彦祖长老曾，决定祇灵士实力的，不是境界的高低，而是对神通的应用。”