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第七百一十七章 超级王者怪

第七百一十七章超级王者怪</p>

传释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为‘四枯四荣’,据佛经言道:东方双树意为‘常与无常’,南方双树意为‘乐与无乐’,西方双树意为‘我与无我’,北方双树意为‘净与无净’。</p>

茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。</p>

这便是枯荣禅功的来历。</p>

枯荣大师数十年静参枯禅,还只能修到半枯半荣的境界,无法修到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境,是以一听到大轮明王的话,便即凛然,说道:“明王远来,老衲未克远迎。明王慈悲。”</p>

“天龙威名,小僧素所钦慕,今日得见庄严宝相,大是欢喜。”</p>

大轮明王鸠摩智朗声道,同时双目泛出一抹精光,将在场的所有人尽收眼底。</p>

“这鸠摩智眼神不正,绝对是精货一个,估计很不好对付。”</p>

打量着目露精光的鸠摩智,大锤是微微皱起了眉头。</p>

作为吐蕃国国师,鸠摩智天资聪敏,拥有过目不忘之能,但他痴迷于武学,自得吐蕃国密教宁玛派师授以“火焰刀”神功后,在吐蕃扫荡黑教,威震西陲,功力见识均已臻于极高境界,具大智慧,精通佛法,每隔五年,开坛讲经说法。</p>

后来他又与姑苏慕容氏传人慕容博结为朋友,用“火焰刀”的修练法诀交换,得以学习少林派绝学。</p>

总的来说鸠摩智为人高傲自负,痴迷于武学,狂热追求至高武功。他聪慧过人,表面祥和友善,其实,内心阴险奸诈,工于心计,为求达到目的不择手段,且屡次施以偷袭暗算。</p>

另一方面由于贪婪过度跳入功利朋友慕容博的圈套。在最后,鸠摩智尝尽武功尽失的苦痛后,才豁然明白佛家真理,大彻大悟,从此改邪归正,宣传佛法。</p>

但是现在的鸠摩智无疑是一个超级难缠的对手,做为超级王者怪的他,掌握着诸多乘武功,甚至是绝世武功,要想击败他是绝对的难加难。</p>

大锤和得道高僧两人一开始商量好不和鸠摩智交手,这超级王者怪并不是他们所能对付了的,还是交给身后的六位天龙寺高僧去解决的好。</p>

此刻鸠摩智已经坐在了一个蒲团。</p>

“看样子除了鸠摩智外,最具威胁的也只有这三个男优了,门外那些人到不算什么。”</p>

大锤这时再从板门望出去,只见门外站着八九个汉子。</p>

这些人面貌大都狰狞可畏,不似土人士,自是大轮明王从吐蕃国带来的随从,这些人也都是精英等级,一个个目露精光,不过大锤并不将这些精英放在眼,对于他来说,这些家伙都是一掌能解决的杂鱼。</p>

“佛曰:不生不灭,不垢不净。小僧根哭鲁钝,未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交,是大宋姑苏人氏,复姓慕容易,单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢,讲武论剑。</p>

这位慕容先生于天下武学无所不窥,无所不精,小僧得彼指点数日,生平疑义,颇有所解,又得慕容先生慨赠乘武学秘笈,深恩厚德,无敢或忘,慕容先生西归极乐。小僧有一不情之请,还望众长老慈悲。”</p>

鸠摩智双手合十道。</p>

他的神态语气都算是极为恭敬,并不像是豪取强夺来的。</p>

“明王与慕容先生相交一场,即是因缘,缘分既尽,何必强求?慕容先生往生极乐,莲池礼佛,于人间武学,岂再措意?明王此举,不嫌蛇足么?”</p>

本因方丈问道。</p>

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